Основные веры
Убеждения относительно Аллаха Тааля
2. Аллах Тааля один. Он не зависит ни oт кого. Аллах - един, Аллах вечный,Он не родил и не был рожден, и нет никого равного или подобного Ему.
3. Он был так как вечность и будет оставаться до бесконечности.
4. Существует ничего подобного Ему. Он является уникальным.
5. Он жив. Он имеет власть над всеми. Существует ничего, что находится вне его ведома. Он видит и все слышит. Он говорит, но его слова не как наши. Он делает то, что он хочет, и нет никого, чтобы остановить Его или дать ему выговор. Только он достоин чтобы Ему поклоняться. У него нет партнера. Он милостив к рабам. Он Господь. Он свободен от всех недостатков. Он тот, кто сберегает рабов своих из всех бедствий. Он является обладателем чести и величия. Он является создателем всех вещей; ничего и никто не создал Его. Он Прощающий грехи. Он всемогущий.
Он дает в изобилии. Он тот, кто дает средства к существованию. Он уменьшает жизнеобеспечения кому он хочет и увеличивает жизнеобеспечения кому он хочет. Он унижает кому он хочет и поднимает кому он хочет. Он дает честь кому он хочет и безобразий кому он хочет. Он очень терпим и терпелив. Он ценит и награждает службы и поклонения оказанные ему. Он принимает Duas (молитвы). Он является всеобъемлющей. Он правитель над всеми, и никто не правит над ним. Нет работы без его мудрости. Он отвечает потребностям каждого. Он тот, кто создал все и он тот, кто принесет все назад к жизни в день гиямaт. Он тот, кто дает жизнь, и Он приводит к смерти.
Он всем известен, через признаки и атрибуты. Никто не может знать сущность его личности. Он принимает покаяния грешников. Он наказывает тех, кто заслуживает наказания. Он тот, кто дает указания. Что бы ни случилось в этой вселенной происходит по его приказу. Без Его порядка, даже атом не может двигаться. Он не спит и нет сна. Он не устает защищать всю Вселенную. Он тот, кто держит все под контролем. У него есть все добрые и прекрасные качества. У него нет плохих или дефектных качеств , нет у него недостаток.
6. Все его качества от вечности и будет оставаться до бесконечности. Ни какие качества у него не могут исчезнуть.
7. Он свободен от признаков, присущих человеку. Там, где такие качества, были упомянуты в Коране или хадисах, мы оставляем значения их к Аллаху. Он тот, кто знает, реальность этих вещей. Мы верим в это, не углубляясь в них, и есть уверенность, что независимо от их значений может быть, они правы. И это лучший способ смотреть на эти вещи. Кроме того, мы могли бы дать им соответствующие значения, с которыми мы могли бы получить представление о них.
8. Независимо от добра или зла, что происходит в мире, Аллах Тааля знает об этом от вечности, и в соответствии с его знаниями он пускает в существование. Это то, что имеется в виду под taqdir (до назначения). Существует много мистической мудрости в создании даже зла. Все не знают об этой мудрости.
9. Аллах Тааля дал человеку понимание и право выбора, с которым он выбирает между добром и злом. Однако, человек не имеет власти, чтобы принести что-то в существовании по собственному желанию. Аллах Тааля доволен добрыми делами и недоволен злодеянием.
10. Аллах Тааля не упорядочивает человека делать то, что находится вне его власти.
11. Независимо от милости Он показывает только от Его доброты и силы.
Верования о пророках
1. Аллах Тааля спослал множество Пророков, чтобы направлять человечество на правильный путь. Они все свободны от грехов. Их реальное число, известно одному лишь Аллаху. Для того чтобы установить их правдивость, Аллах вызвал новые и трудные акты произшедшие через них, которые не умеют делать другие. Такие действия называются чудесами (муджизат). Первый пророк Адам алейхис Салам и последний Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям. Все остальные пришли между этими двумя. Некоторые из них известны, такие как : Нух алейхис салам, Ибрагим алейхис салам, Исхаг алейхис салам, Исмаил алейхис салам, Якуб алейхис салам, Юсуф алейхис салам, Давуд алейхис салам, Сулейман алейхис салам, Айюб алейхис салам, Муса алейхис салам, Харун алейхис салам, Закерия алейхис салам, Яхья алейхис салам, Иса алейхис салам, Ильяс алейхис салам, Аль-Яса алейхис салам, Юнус алейхис салам, Лут алейхис салам, Идрис алейхис салам, Зуль Кифл алейхис салам, Салих алейхис салам, Худ алейхис салам, и Шуайб алейхис салам.
2. Аллах Тааля не показывает точное число пророков, кому-нибудь. Поэтому мы должны иметь эту веру, что у нас есть вера во всех пророков, что Аллах послал, тех, которых мы знаем, не знаем хорошо.
3. Статус некоторых пророков выше, чем у других. Самый высокий статус, нашего Пророка Мухаммада салляллаху алейхи ва саллям. Не может быт новых пророков после него. Он пророк всех человечеств и джиннов до дня Гиямата.
4. Аллах Тааля принял наш Пророк салляллаху алейхи уа саллям физически, пока он спал, из Мекки в Байтул Maгдис, а оттуда в семь слой неба, и оттуда, туда куда Аллах хотел. Затем Он отправил его обратно в Мекку. Этот путь известен как Мирадж.
Убеждения относительно ангелов и джиннов
После создания определенного существа из света, Аллах Тааля скрыл их от нашего взгляда. Эти существа называются ангелами. Много работы было дано им. Они никогда не делают ничего противоречащего предписаниям Аллаха Тааля. Они продолжают делать ту работу, которая была им назначена. Среди них четыре ангела очень известны. К ним относятся: Хазрат Джебраил алейхис салам, Хазрат Микайыл алейхис салам, Хазрат Исрафил алейхис салам, и Хазрат Азраил алейхис Салам.
Аллах Тааля создал определенные существа из огня. Мы не можем видеть их. Они называются джиннами. Есть все виды джиннов, и хорошие и плохие. Они также имеют детей. Наиболее известные среди них проклятый Иблис, т.е. шайтан.
Убеждения относительно аулия (друзей Аллаха)
1. Когда мусульманы участвует в изобилии ибадат, воздерживаются от грехов, и не привязываються к миру, и следует Пророк, да благословит его Аллах и приветствует во всех отношениях, он становится другом и любимом Аллаха Тааля. Такой человек называется Вали. Время от времени, вали делает определенные действия, которые не могут сделать другие. Эти действия называются Карамат (чудеса, или благородные и превосходные дела).
2. Независимо от того, на какой этап может достигнуть Вали, он никогда не будет равен пророку.
3. Независимо от того, как Он близок к Аллаху, если он в здравом уме, то он будет следовать за шариатом. Салат, пост, и любой другой акт поклонения не простим. Деяния, грех, не может стать разрешенным для него.
4. Лица, которое действуют вопреки шариата не могут быть другом Аллаха. Если он делает некоторые чудесного акты, то это либо магии или что-то принято под влиянием души, или сатана. Эти вещи не должны быть веримые.
5. Время от времени, вали узнает некоторых таинственных вещей либо во сне или наяву. Это известно как Кашф или Ильхам (проявление или вдохновение). Если эти вещи в соответствии с шариатом, они являются приемлемыми, если нет, то они должны быть отклонены.
6. Аллах и Его Расул салляллаху алейхи ва саллям показали все вопросы, относящиеся к Дин в Коране и в хадисах. Привести некоторые новые вещи в Дин не допустимы. Такие новые вещи известны как бид'ат (инновации). Инновации большой грех.
2. Независимо от того, на какой этап может достигнуть Вали, он никогда не будет равен пророку.
4. Лица, которое действуют вопреки шариата не могут быть другом Аллаха. Если он делает некоторые чудесного акты, то это либо магии или что-то принято под влиянием души, или сатана. Эти вещи не должны быть веримые.
5. Время от времени, вали узнает некоторых таинственных вещей либо во сне или наяву. Это известно как Кашф или Ильхам (проявление или вдохновение). Если эти вещи в соответствии с шариатом, они являются приемлемыми, если нет, то они должны быть отклонены.
6. Аллах и Его Расул салляллаху алейхи ва саллям показали все вопросы, относящиеся к Дин в Коране и в хадисах. Привести некоторые новые вещи в Дин не допустимы. Такие новые вещи известны как бид'ат (инновации). Инновации большой грех.
Убеждения относительно небесных книг
Аллах Тааля ниспослал множество малых и больших книг через ангела Джебраил алейхис салам к пророкам, чтобы они могли преподавать основные факты Дина в своих общинах. Среди этих книг, четыре очень известны: Тора, который был направлен Муса алейхис салам, Забур который был направлен Давуд алейхис салам, Инджил который был направлен Иса алейхис салам, и Коран, который был направлен нашему Пророку Мухаммеду, да благословит его Аллах и приветствует. Коран является последним из книг. Теперь, ни какая новая книга не будет отправлен с небес. Указания Корана будут оставаться в силе до дня Гиямата. Заблужденные люди изменили многое в других книгах. Но Аллах Тааля обещал защитать Корана. Никто не может изменить его в любом случае.
Убеждения относительно сахабов (сподвижников)
1. Те мусульмане, которые видели наш Пророк салляллаху алейхи уа саллям и умерли, как мусульмане, известны как сахабов. Очень большие добродетели были упомянуты в связи с ними. Мы должны любить и думать благо всех из них. Если мы слышим любой спор или конфликт между ними, мы должны рассматривать его как недоразумение или просчет. Мы не должны говорить плохо о них.
Наибольший среди них четыре сподвижников: Хазрат Абу Бакр Сыддык радияллаху Анху. Он занял место Посланника Аллаха салляллаху алейхи ва саллям и контролируется вопросам религии. Таким образом, он называется первым Халифом. Он лучший человек во всем уммате. После него идет Хазрат Умар радияллаху Анху. Он является вторым Халифом. За ним третий халиф, Хазрат Осман радияллаху Анху. После него уже четвертый халиф, Хазрат Али радияллаху Анху.
2. Статус Сахаба настолько велика, что даже величайший из вали не могут достигнуть стадиям равным низким Сахаби.
3. Все дети и жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, достойны уважениям. Среди его детей, Хазрат Фатима радияллаху Анха имеет высокий статус. Среди его жен, Хазрат Хадиджа и Хазрат Аиша радияллаху Анхума имеют высокие статусы.
Истинный мусульманин
• Ислам человека не является безопасным, если он основан на представления. Любой, кто хочет знать то, что он находится за пределами его способность знать, и чей интеллект не удовлетворяется с капитуляцией, найдет, что его желание завесят его от чистого понимания истинного единства Аллаха, ясного знания и правильного убеждения, и что он лавирует между неверием и верой, утверждением и отрицанием и признанием и отказом.
• Ислам человека не является безопасным, если он основан на представления. Любой, кто хочет знать то, что он находится за пределами его способность знать, и чей интеллект не удовлетворяется с капитуляцией, найдет, что его желание завесят его от чистого понимания истинного единства Аллаха, ясного знания и правильного убеждения, и что он лавирует между неверием и верой, утверждением и отрицанием и признанием и отказом.
