Preparation...HOW?

source

   A young man named Yousuf came to visit Hatam-i A'sam, an islamic scholar, with his friends. During the talk Hatam was asked:
-How do you prepare for a prayer?
   And He answered: -Before a prayer I imagine the heaven on my right side, and the hell on my left. Sirat (the bridge) under my feet, and of course the scale that our deeds will be put on, in front of my eyes. Imagine Azrail (as) behind me waiting to take my soul as soon as I finish my prayer. One more thing is... Allah sees my body and heart every second even if I don't see Him.
   Yousuf in surprise:
-How long have you been praying like this? -he asked.
   Hatam:
-More than twenty (20) years, -He answered.

*What a wonderful preparation, isn't it? Hope you liked it, and hope you don't only read, but leave your thoughts down, too :)

Nə cür hazırlıq?

source

   Yusif adında bir gənc dostları ilə birlikdə vaxtı ilə hər kəsin hörmətini qazanmış bir İslam böyüyü olan Hatəmi Əsamın ziyarətinə gəlmişdi. Söhbət əsnasında Hatəmə belə bir sual verirlər:
-Siz namaza necə hazırlaşırsınız?
   O da: -Namaza durmamışdan əvvəl, sağ tərəfimdə cənnəti, sol tərəfimdə cəhənnəmi fikirləşirəm. Siratı da ayaqlarımın altında, təbii ki, əməllərin ölçüləcəyi mizan-tərəzini də gözümün qabağında təsəvvür edirəm. Hz. Əzrailin namazı bitirən kimi canımı almaq üçün arxamda gözlədiyini düşünürəm. Bir də Uca Allahın (mən Onu görməsəm də) məni gördüyünü və hər an vücudumu və qəlbimi izlədiyini hiss edirəm, - deyir.
   Yusif təəccüblə:
-Siz namazı nə vaxtdan belə qılırsınız, -deyə soruşur.
   Hatəm:
-İyirmi ildən çox,-cavabını verir.


*İndi bu cür namaz qılanlar nə qədərdir, çox maraqlıdır. Bu namaz möhtəşəmlikdən başqa nədir?Siz necə düşünürsünüz? Sadəcə oxumaqla deyil, fikirlərinizi də bölüşsəniz, çox şad olaram :)

Islamic Gloves

    I know, some of you will say 'No'..And some of you wear it, already. But anyway, I will write about it 'MUST' in SOME cases. I don't wear them always, but some cases forced me to do it. I don't want to hurt somebody or anything, but I think everybody should be understandable, even if s/he is not into Islam. For example, like my situation. Whenever we come together with relatives, it happens. No , alhamdulillah, it doesn't happen anymore. But used to. Women kiss one another's cheeks, and men relatives shaking hands (kiss each other even when they are close friends). But after I knew Islam, I stopped shaking hands (I did only shaking hands before as well). And of course, it didn't pass without disturbance. Uncles, specially, aunts began talking not pretty well, of course disagreed, saying 'Oh, c'mon, this is your cousin?' If you think I should tell them 'why', I did. But instead of understand me, they began talking about my being 'fanatic'..?! Hah, I am not fanatic, Am I? It is just a little act of my religion that leads me to purity. I can't even wear what I want, society is so bad and when it is the time hijabers are rising more and more each day. Of course, I didn't say anything but trying to explain them. At last, they stopped listening to me 'You have gone too far, too extreme. We are also muslims, but we don't go too far.' Ok, believe me, I think, you are better than me in Allah's sight. But, I also should do something to sweep my sins away. I don't want to hurt any of my relatives nor to cut my relation off. It is forbidden in Islam, too.

  And I thought better way for it - Islamic gloves. Keep yourself away, but in extreme situations 'islamic gloves' are better. Now, they don't even try , alhamdulillah, just by words. Only, sometimes taking it into a joke. And I take it as a joke,too and that's end. We shouldn't care for it, because everything has a sollution, inshaAllah. We should only think lawful side of it.
Keep yourself covered and be always in 'shukr' , inshaAllah :)

Yad qapını döyəndə nələrə diqqət etməliyik?

   Qonaq gedirik, qonaq qəbul edirik, qapı döyürük, qapımız döyülür. Açdığımız qapının qarşısında tanıdığımız, tanımadığımız adamlar görürük. Qapı bizim dünya ilə aramızdakı səddir. Hər kəs o səddin həmişə xeyirə açılmasını istəyir. Qapı döymək, içəridən adam çağırmaq mədəniyyət tələb edir. Bu mövzuda bir çox məqamlara ciddi əməl etmək lazımdır. Qapını möhkəm, həm də təkidlə döymək düzgün deyil. Ola bilsin ki, heç qapını döymürsünüz, zəngi basırsınız. Yenə təkid etməyin, qısa zəng çalın. Sizin uzun sürən zənginiz ev sahibini təbdən çıxara bilər. Qapını döydükdən və zəngi basdıqdan sonra qapının gözlüyündən sizə baxacaqlar. Əgər tanımasalar, kim olduğunuzu soruşacaqlar. Siz də ətraflı cavab verməli və gəlişinizin məqsədini söyləməlisiniz. Çalışın qapı açılana qədər siz sağ və ya sol tərəfə çəkiləsiniz. Burada əsas məsələ oldur ki, siz qapı açılanda evin içini görməyəsiniz. Yoxsa, qapı açılan kimi ev sahibinin çiyni üzrəindən içəri boylanmaq ədəbsizlikdir."Buyur" deyib, içəri dəvət edilməyənə qədər mənzilə daxil olmayın. Ümumiyyətlə, evə dəvət edilsəniz belə, mümkün qədər qapıda ləngiməyə çalışın ki, evdə hər şey bu vaxt ərzində yerbəyer edilsin. Evə daxil olanda ev sahibinin icazəsi ilə, həm də onun göstərdiyi yerdə əyləşmək lazımdır. Bu gün məişətimizdə, həyat şəraitimizdə bəzi şeylər dəyişsə də, əsrlərin sınağından çıxmış mənəvi dəyərlərimiz, əxlaq normalarımız olduğu kimi qalır. Bu mənəvi dəyərlər, bu əxlaq normaları bizim sərvətimizdir. Bu sərvəti qorumaq isə hər birimizin borcudur.

*Ailəm,2012

Xeyir, zərər...

   Qədim zamanlarda varlı bir tacir var idi. Bir gün tacir yenə bir ticarətdən yaxşı pul qazanmış və evinə doğru üz tutmuşdu. Ancaq bir meşənin yanından keçəndə birdən yağış başladı. Həm də yağış o qədər güclü idi ki, tacir az qala sümüklərinə qədər islandı. İslanmaqdan heç xoşu gəlməyən tacir öz-özünə: "Allahım, kaş ki, belə yağışlı günləri yaratmayaydın? Kaş ki, bütün günləri günəşli yaradaydın?" -dedi. Bu vaxt meşənin içindən əlində tüfəng bir oğru çıxdı. Və tüfəngi tacirə tutub tətiyi çəkdi. Ancaq yağış barıtı islatdığı üçün tüfəng açılmadı. Oğru da meşənin dərinliklərinə qaçıb "yox oldu". Tacir həm canı, həm də pulu xilas olduğu üçün çox sevinirdi. Ancaq birdən bir az əvvəl dediyi sözlər yadına düşdü və:

"Allahım, dediyim o sözlər üçün məni bağışla. Əgər Sən bu günü yağışlı yaratmasaydın, mən bəlkə də indi çoxdan ölmüşdüm, -dedi...
P.S. "Bəzən xoşlamadığınız bir şey sizin üçün xeyirli, bəzən də xoşladığınız bir şey sizin üçün zərərli ola bilər. (Onu) Allah bilir, siz bilməzsiniz". (Bəqərə.216).
*Ailəm,2012

Palçıq, yoxsa...?

   Artıq neçə illərdir ki, bir çox geoloq və bioloqlar Quran ayələrindəki "insanın palçıqdan yaradılması" fikri üzərində tədqiqatlar aparırlar. Bunlardan bir neçəsi isə Massaçusets Texnologiya İnstitutundan (ABŞ) Hayman Hartman, Kaliforniya Universitetindən(ABŞ) Leyl M. Koyn, Lyej Universitetindən (Belçika) Pyer Latsio, Qlazqo Universitetindən isə (Şotlandiya) Qrem K. Smitdir.
   Bəs elə isə palçıq nədir? Allah Quranda insanın palçıqdan yaradılması ilə bağlı "O, yaratdığı hər şeyi gözəl yaratdı, insanı (Adəmi) yaratmağa palçıqdan başladı" (32.7) deyir. Halbuki palçıq deyəndə çoxlarının ağlına bataqlıqlar və palçıq yığınları gəlir. Ancaq bu bir həqiqətdir ki, palçıq olmasaydı, nə elektronika elmi olar, nə də qitələr və peyklərarası rabitə meydana gələrdi. Hətta XX əsrin ən böyük uğurlarından biri olan kompyuter də kəşf edilməzdi. Çünki elektronikanın əsasını təşkil edən yarımkeçiricilər palçıqdan başqa bir şey deyil. Rabitədə yeni bir çığır açan superkeçiricilər də həmçinin...
   Sözsüz ki, palçıqla bağlı möcüzələr bununla da bitmir. Palçıq həm də ən yaxşı katalizatordur. Buna görə də, neftayırmada palçığın əvəzi yoxdur. Digər tərəfdən, palçıq zəhərli maddədəki zəhəri özünə çəkərək onları neytrallaşdırır. Palçığın başqa mühüm xüsusiyyətlərindən biri də radioaktiv elementlərindəki radiasiyanı neytrallaşdırmaq və onların ətraf mühitə zərər verməsinin qarşısını almasıdır.
   Leyl M. Koyn, "İlk baxışdan hərəkətsiz görünən palçıq hərəkət dolu gizli bir dünyadır", -deyir və palçığın böyük enerji mənbəyi olduğunu bildirir. Palçıq kristal şəklində elementlərdən təşkil olunur və kristal molekulları palçıqda lövhələr şəklində düzülür. Maraqlıdır ki, Ceyms Qlek kristal lövhələrin üzərindəki ion qruplarının hərəkətini şahmat taxtası üzərindəki fiqurların hərəkətinə bənzədir və ion qruplarının da şahmat fiqurları kimi müəyyən məntiqlə hərəkət etdiyini bildirir. Bəs torpaqda bu əlamətlər haradandır? Leyl M. Koyn bu barədə deyir: "Palçığın kristal quruluşu statik və sabit deyil. Molekul quruluşu sabit olan kristallar boş kağız kimidir. palçığın kristal quruluşunun sabit olmaması ona ətraf mühitlə enerji mübadiləsinə imkan verir. Həyatın ən sadə keyfiyyətlərindən biri də ətraf mühitdən enerji almaq və bu enerjidən istifadə etməkdir. Həyatın digər keyfiyyəti isə özünü bərpa etmək xüsusiyyətidir. Hər iki keyfiyyət palçıqda var və bu da həyatın palçıqla başladığını deməyə imkan verir".
   Hayman Hartman isə palçıqla bağlı, "Əgər əlimizdə kifayət qədər cihaz olsaydı və palçığı molekul yox, atom səviyyəsində tədqiq edə bilsəydik, indi bildiklərimizdən qat-qat çox bilərdik. Ancaq inanıram ki, o vaxt da həyatın necə meydana gəlməsi ilə bağlı suala cavab tapmaqda çətinlik çəkərdik", -deyir. Hartman daha sonra əlavə edir: "Məncə həyat təkcə atomdan və hüceyrədən ibarət deyilş Palçıqla bağlı apardığımız tədqiqatlar nə qədər uğurlu olsa da, ona həyat vermək bizim imkanlarımız xaricindədir. Onun sirri Uca Yaradanın əlindədir. Biz ancaq ağlımızın sərhədlərinə qədər gedə bilərik. Bir sözlə, həyatı laboratoriyalarda əldə etmək mümkün deyil". Bu sözlərlə Hartman elm adamına layiq bir şəkildə ruh həqiqətini ortaya qoyur və insan oğlunun onu heç vaxt dərk edə bilməyəcəyini bildirir. İsra surəsinin 85-ci ayəsində buyurulduğu kimi : "Ya Məhəmməd! Səndən ruh haqqında soruşarlar. De ki: "Ruh Rəbbimin əmrindəndir.  Sizə bu barədə yalnız cüzi bir bilik verilmişdir!.."
*Ailəm,2012

Amenna...

Salam olsun hər kəsə!

Universitetdə oxuyarkən ən çox dinlədiyim ilahilər(dini nəğmələr) idi. Onlardan ən çox sevdiyim Mustafa Cihatın "Amenna" ilahisi idi. Sözləri düşündürən və təsirli olan bu ilahi insana xüsusi ilham verirdi. İlahi osmanlı türkcəsində olduğu üçün olduğu kimi yazacağam, inşaAllah. Buyurun, siz də sözlərini oxuyun,

Adaletin amenna,
Azametin amenna
Ama biz aciz kullarını,
Merhametle yargıla.

Sana layık kul olamadık,
Doğruyu bir türlü bulamadık
Sözümüze sadık kalamadık,

Şimdi affet Sen bizi,
Merhametine muhtacız
Şimdi affet Sen bizi,
Mağfiretine muhtacız.

Adaletin amenna,
Azametin amenna
Ama biz mücrim kullarını,
Şefkatinle yargıla.


Sana layık kul olamadık,
Doğruyu bir türlü bulamadık,
Sözümüze sadık kalamadık


Şimdi affet Sen bizi,
Merhametine muhtacız
Şimdi affet Sen bizi,
Mağfiretine muhtacız.

Rabbim hamımızı qorusun və günahlarımızı bağışlasın, inşaAllah, Amin!

Cute abayas for cute little ones

I've just found a few abayas for little girls. It is really good to treat the children from their childhood in everything , especially about clothings. So that they will like, respect and be proud of what they wear, not to shy. Of course, first of all, they should be treated by mentally.
   So, I am not going to advertise any sites or recommend, but giving a thought so that you might like to visit (click here). I don't have any relation and haven't got any product from them or seen any service. So, no responsibility...Here are few cute abayas, very modest...

Useful things to know...

(from different hadiths)
1) The benefits of children's crying

There are many benefits of children's crying. They have dampness in their brain, if that dampness stays inside the brain, it can cause the loss of eyesight and other damages. Crying can make the dampness out of the brain, so that their body and eyes become healthy. Sometimes we see that children relax after they cry, but parents don't know it. They try to calm the children and plan everything according to their (children's) desire so that they will not cry. Whereas, crying is more recommended.
2) Sneezing of the patient is the sign of recover and comfortableness of the body.
3) Sneezing is useful for the whole body but in case it is not over 3 times. If so, then it is sign of illness.
4) If the people knew how useful is to brush (clean) the teeth, they would keep it even while sleeping.
5) Clean your teeth, it gives light (noor) to your eyes, eliminates phlegm and increases the intellect.
6) Three things eliminate absent-mindedness and give strong memory : to read Qur'an,  to brush (clean) the teeth and keep fasting.
7) Eat an apple. It cleans the stomach.
8) Drink water by sipping not directly. It can cause the ache of the liver.
9) To eat many eggs and to bring it into habit can cause spleen disease and stomach storm (flatulence).
10) Sitting much in the lavatory can cause a hemorrhoid disease.

20 Yanvar- Bloody Day

Martyrs' Day (or literally, "the Day of the Nationwide Sorrow") in Azerbaijan

January Massacre, was a violent crackdown on the Azerbaijani independence movement in Baku on January 19–20, 1990

                                         A Memorial dedicated to all victims of March Days and Bloody January
Azerbaijanis will never forgive the tragic death of his sons and daughters to anyone...
             May Allah save us-azerbaijanis and all muslims!Ameen!

If we lived the life back to front...

If we lived our life back to front...
Let's think the life for a moment. You are in a wooden coffin. Eeveryone staying in front of you in tears and doing prayer. This time you get out of the coffin. Wise, mature, restrained...there is an infinite respect for you. Sons, daughters, and even great-grandchildren are with you. You get into your car and drive towards your home...
 You come to your home. You have everything-house, salary ... You live in comfort. Your health is going to be better day by day. Muscles are stronger. And one day, you begin to work as a chief or an experienced manager. Everyone stands right in front you.
 Day by day you get into form. Beautiful days begin. And one day the manager suggests you to go to the university. Now, your father is with you, too. Father: "You have worked a lot, go home and begin to study," said.
 Then comes school years. Now, your father or mother takes you to the school. You don't need to drive a car.
 One day you are taken out of the school. "Now, be at home and play with your toys", they say. Everything is done for you-eating, drinking. And one day your mother decides to give you milk. Now, wherever you go, your meal is with you.
 One day you fall into dark and hot environment. There is no need to open your mouth to be fed. You are away from any noise. You are getting smaller, smaller, smaller and finally, you turn into a small cell. And one day, life ends ...
 In fact, it is possible to infer the number of examples. However, 3 of them are most important:
1 - Death can not be killed. Either it comes out from the very beginning or the end, we will go "there" at last.
2 - Either the life goes to the death or the birth, but the last way is to Allah (swt), going to be near to Him.
3 - And examination ... The main issue is NOT from where to begin the life, BUT how to get out of this life examination. What will be the result...

Work and Get

Each student was given a long wood by the teacher.
-Take this wood and come with me,-said the teacher.
 None of the students protested. But one of them:
-This wood is very heavy to carry, if you allowed me, I would like to cut a little, said.
The teacher agreed. And he cut a little off the wood. Then they continued their way. But they hadn't gone far when the student  turned towards the teacher again with the same question:
-This wood is very hard, if you permitted me, I would like to cut a little more, - said.
The teacher didn't protest again and the student cut his wood off. After a while they met a valley in front of them and the teacher said to his students:
-Now everyone, be ready to cross the valley with the wood,-said.
And everybody could cross the valley except the student who cut his wood again and again. So, if there is no work or hardship, then there is no any ''harvest'' or 'award' for this...

Günahkar birinə "Səndən adam olmaz" demək doğrudurmu?

Allah(c.c) insanı ən gözəl şəkildə yaratmışdır. İnsan şərəfli məxluqdur, ağlı, iradəsi var. Bu Yer üzündə gördüyümüz çox şey insan üçündür.

   Əlbəttə ki, insan günahdan sığortalanmayıb. Bəzən heç fərqinə varmadan günah işləyirik. Ancaq bir həqiqət var ki, insanın insanlığı günahını anladığı anda özünü göstərir. Əgər bir insan günahından peşmanlıq duyub, tövbə edirsə, ona "Səndən adam olmaz"  demək özü günahdır. Yox, əgər günah üstündən günah işləyirsə və üstəlik, hər dəfə özünü haqlı çıxarmağa çalışırsa, bu barədə danışmağa dəyməz. Günahını boynuna alan, tövbə edən insan Həzrəti Adəmin yolundadır. Günahını qəbul etməyən, hər şeyin altından təmiz çıxmağa çalışan insan isə şeytanın yolundadır. Ona görə də, qarşısındakı insanla davrananda məhz bu amili nəzərdə saxlamaq lazımdır. Günahını boynuna alan birinə "Səndən adam olmaz" demək ona qarşı haqsızlıqdır, zülmdür.
   Peyğəmbərimiz (s.a.s) buyurur ki, günahından tövbə edən günah işləməmiş kimidir. Quran-i Kərimdə bildirilir ki, əgər insanlar heç günah işləməsəydilər, Allah onları həlak edər, günah işləyib, tövbə edən yenilərini yaradardı. Unutmayaq ki, bizim günahımız nə qədər çox olursa-olsun, Allahın(c.c) mərhəməti daha çoxdur. Bir də Allah bizə günahımız nə qədər çox olursa-olsun, Ondan ümid kəsməməyi buyurur: "Sizin günahınızmı çoxdur, yoxsa Mənim mərhəmətimmi?" Bu ilahi mesaj əslində bizə çox şey öyrədir. Ancaq o günahı bir də işləməmək gərəkdir. Hər dəfə günah işləyib "Allahın mərhəməti çoxdur" deyib yenidən o günahı işləmək nə dərəcədə doğrudur? Bu Allahın mərhəməti deyib o sözün pərdəsi altında nəfsin buyruqlarını yerinə yetirmək deməkdir.
   Bir şeyi də bildirmək lazımdır ki, ümidsizlik ancaq şeytana xas haldır. Əgər qarşısındakı insan peşman ola bilirsə, günahını boynuna alırsa, başqalarının xeyrinə yarayırsa, sən hansı haqla ondan ümidini kəsirsən? Hələ onu da demirik ki, sənin bu cür yanaşman onda ümidsizlik doğura bilər. Təbii ki, bunun da ayrı bir günah olduğu unudulmamalıdır.
   İnsanıq, hər birimizin günahı var. Ancaq bizim günahımız varsa, Allahın da mərhəməti var. Ona görə də, nə özümüzə, nə də başqalarına qarşı haqsız davranmayaq...
*Ailəm,2012

Zəhmət və bəhrə

Bir yerdə oxuyan tələbələrin hər birinə müəllimləri uzun bir taxta verir və:

-Bu taxtaları götürün və mənimlə bir yerdə gəlin, -deyir.
Tələbələrdən heç biri etiraz etmir. Ancaq onlardan biri:
-Bu taxta çox ağırdır, əgər icazə versəniz, bir az kəsmək istəyirəm, -deyir.
Müəllim razılaşır. Və tələbə taxtasından bir az kəsir. Sonra yollarına davam edirlər. Ancaq çox getməmiş tələbə yenə eyni xahişlə müəlliminə müraciət edir və:
-Bu taxta çox ağırdır, əgər icazə versəniz, bir az da kəsmək istəyirəm, - deyir.
Müəllim bu dəfə də etiraz etmir və tələbə taxtasından bir az da kəsir. Bir qədər getdikdən sonra yollarına bir dərə çıxır və müəllim tələbələrinə:
-İndi hər biriniz əlindəki taxtadan istifadə etsin və dərənin o tayına keçsin, -deyir.
Və taxtasını kəsən tələbədən başqa hamı dərənin o tayına keçir. Bir sözlə, əgər "zəhmət" yoxdursa, "bəhrəsi" də yoxdur...
Ailəm,2012

İslamı nə dərəcədə bilirik?

Dekabr ayının sonu gəlməmiş artıq küçələrdə "partlayış" baş verir. Xəstə, yaşlı bilmədən az qala evin içinə də "partlama" atırlar. Özü də bunu edən uşaqlar yox, "böyük uşaqlar"dır. Hələ bir söz deyəndə "bəs şənlənməyək?" deyib səni haqsız da çıxarırlar. Soruşsanız : "Bağışlayın, hansı dinə mənsubsunuz?" Deyəcək : "Bu nə axmaq sualdır, əlbəttə, islamç müsəlmanam mən?!". Nə namazı var, nə orucu, nə də zəkatı və başqa öhdəlikləri. Bəs, bir mühəndis mühəndisəm deyəndə, deməli, bu sahənin bütün incəliklərini bilir də. Elə deyilmi? Hələ belə bir incə məsələdə-dində-daha çox diqqətli olmaq lazımdır. Mən diqqət çəkmək üçün və ya dünyaya gəlib heç vaxt ölməyəcək kimi yaşamağı düşünən, ya da öldükdən sonra heç kimə əməlləri barədə cavab verməyəcəyini düşünən "ağıllılar" haqqında danışmıram. Nə isə, çox üzr istəyirəm, siz nəyi qeyd edirsiniz? Yeni ili? yoxsa Həmrəylik bayramını? Yeni il deyirsinizsə, müsəlmanların yeni ili başlayır Məhərrəm ayının 1-i. Bəs dünən özünüzə qamçı vurub çığırıb üz gözünüzü dağıdırdınız ki?! Bəs hələ Məhərrəm ayı çıxmayıb axı?! Yaxşı, deyirlər, bəs yeni ildir, bütün günü qaraqabaq, üz-gözümüzü turşudub oturaq? Deyirəm : Niyə qarabaq? Normal gününüzü keçirin, bu qədər can-fəşanlıq niyə? Şənlənmək üçün bəhanə axtarırsınızsa, Bunu niyə yalnız "bu gün" edirsiniz? Elə başqa vaxt yığışın nəyisə qeyd edin, birini sevindirin. Bu daha yaxşıdır ki?! Aah, Həmrəylik? Hansı həmrəylik? Məgər biz həmrəyik? Bakı müsəlman şəhəri adlandırıldı Prezidentimiz tərəfindən. Onun əmrlərinə niyə məhəl qoyulmur? Bir başqa şəhərdə hicablı qızları məktəbin qapısı arxasında qoyurlar. Ya da müəllimələri işdən çıxarmaqla hədələyirlər. Həmrəylik budur? Kitablara qadağa qoyurlar. Ağzını açma! Ancaq, mağazaya bir "santa klaus" gəlir və pulsuz-parasız hədiyyə verir. Bəs nə yaxşı belə bir xeyriyyə? Hədiyyəni açırsız və "kukruz" yanında isə xristianlığı anladan kitab və ya broşura. Bu müsəlmanların arxasınca qaçıb qovmaqdansa, elə bunlara bir çarə qılın da. Həzrət-i İsa(as) bunu demirdi. O(as) Həzrət-i Muhamməd (sas)in bizə çatdırdığı Allahın mesajını eynilə insanlara çatdırırdı. Xrist yəni christ xaç deməkdir. Hz. İsa(as) ilə xaçın nə əlaqəsi? Gərək çox oxuyub, çox öyrənək! Hz.İsa(as) heç bir zaman xaça çəkilməyib, əksinə sağ-salamat Allahın dərgahına yüksəldilib. Quran-i Kərimdə Və:  Biz, Allahın elçisi Məryəm oğlu İsa əl-Məsihi öldürdük” (qatəlna), - demələridir. Halbuki onlar İsanı nə öldürdülər (ma qatəluhu), nə də çarmıxa çəkdilər (ma saləbuhu). Onlarda yalnız belə bir təsəvvür yarandı (şubbihə). Bu haqlı ixtilafda olanlar onun (şəxsən öldürülməsi) barəsində, əlbəttə, şəkk-şübhə içərisindədirlər. Onların buna dair heç bir məlumatı yoxdur. Onlar ancaq zənnə qapılırlar. Həqiqətdə onu (İsanı) öldürməmişdilər (ma qatəluhu). Xeyr (Bəl), Allah onu Öz dərgahına qaldırmışdır. Şübhəsiz, Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir! (Nisa Surəsi, 157- 158), buyurulur.Üstəlik, Hz.İsanın (as) yay fəslində dünyaya göz açdığı ehtimal olunur. Qış ayı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. (Bu barədə sonrakı mövzularda məlumat veriləcək, inşaAllah.) Əgər isəvi demək istəyirlərsə, onda onlar 3lüyə (ata, oğul, müqəddəs ruh) yox, sadəcə bir olan Allaha itaət və səcdə etməlidirlər, ikona və ya büt qarşısında deyil, üstəlik bu büt Hz.İsaya(as) xəyanət edən və xaça çəkilən Yəhuda olduğu halda, daha dəhşətli bir mənzərə alınır. Nə isə mövzumuz bu deyil.     Xalqımızın, bütünlükdə insanların əxlaqı ilə oynamaq çox böyük günahdır, bir də bunu öz xalqımızın nümayəndələri edirsə, daha məyusedici bir haldır. Televiziya kanallarımızdan söhbət açmağa isə ehtiyac yoxdur, elə özünüz də hər şeyi bilirsiniz. Televizoru aça da bilmirik. Xəbərlərə baxmaq istəyirsən, bir əlin gözündə bir əlin "pultda" qalır. Bütün günü oxuyub "tullanmaq" bir yana, hələ bu seriallar lap canımızı boğazımıza gətirib. İbrətli "seriallar" verilsə, yenə dərd yarıdır. Axı bu millətin əxlaqıyla niyə oynayırlar. İslamı qaragüruh göstərən seriallar və ya digər pozucu xarakterli verilişlər. Sonra kriminalların ardı-arası kəsilmir. Yaxşı, ağıllı başlı insan bunlardan təsirlənməz deyirlər, axı, hər kəs eyni deyil-kimi iradəsi zəif, kimi psixoloji cəhətdən zəif-,beş barmağın beşi də eyni ola bilməz. Gənclər bir yana, son zamanlar yaşlılar yollarını azırlar.
   Bir də Novruz bayramı. Bu bayram bizim qanımıza elə işləyib ki, sanki bu bayramı qeyd etməyən günaha batır. Bizim problemimiz budur ki, dinimizi özümüz yox, başqalarından eşidərək həyata keçiririk. O başqaları da həyatları boyunca heç olmazsa, bir dəfə dini kitab oxuduqları da bəlli deyil. Üç səhifə oxuyub özlərini alim hesab edənlər və s. Novruzu islam bayramı kimi qeyd edirlər. Ancaq, Ənəs b. Malikdən — Allah ondan razı olsun-demişdir:
«Rəsulullah — sallallahu aləyhi və səlləm — (hicrətdən sonra Məkkədən) Mədinəyə gəldiklərində, Mədinəlilərin (Novruz günü ilə Mihrecan günü deyə) oynayıb-əyləndikləri iki günləri vardı. Rəsulullah — sallallahu əleyhi və səlləm -:
- Bu günlər nədir? deyə soruşdu.
Mədinəlilər:
- Biz (İslamdan əvvəl), cahiliyyət dövründən bəri bu günlərdə əylənərik, dedilər.
Bunun üzərinə Rəsulullah — sallallahu əleyhi və səlləm — belə buyurdu:
- Şübhəsiz Allah sizə, o iki günün yerinə (dünya və axirətdə) daha xeyirli olan iki bayramı: Qurban bayramı ilə Ramazan bayramını vermişdir.» (Əbu Davud; hədis nömrə: 1134. Nəsai; hədis nömrə: 1556. Albani də; "Silsilətu’l-Əhadisi’s-Sahiha"; hədis nömrə: 2021də hədisin səhih olduğunu ifadə etmişdir.)

"Hər kim, bir qövmə bənzəyərsə (onların geyindiyi kimi geyinsə, getdiyi yolda gedərsə və onların işlədiyi hərəkətləri işlərsə, günah və savab baxımından) o da onlardandır.» (Əbu Davud və Əhməd)
«Müşriklərə zidd hərəkət edin…"(Muslim; 1/222, hədis no: 259)

   Sağ olsunlar, bəzi müsəlman bacı və qardaşlarımız insanları maarifləndirmək üçün videolar da hazırlayırlar və ya tərcümə edirlər (youtube). Ancaq, bir az diqqətli olmaq lazımdır. Qarşıma bir video çıxdı "Namaz qılmayanın sonu belə olur" və burda qız qəzaya düşüb ölür. Şərhlər isə çox pis idi. Axı, ay qardaşım və ya bacım, başlıq düzgün seçilməyib. "Ölüm çox yaxındadır, aqibətimizi düşünək" və ya başqa cür (qorxuducu deyil, daha təsirli bir yol ilə) təqdim etmək olar. İnsanlar qorxu olduğu yerdən daha da qaçarlar, onları sevgiylə, mərhəmətlə dəvət etmək lazımdır. İndi dini öyrənmək üçün daha mükəmməl yollar var. Hər kəs adi həyatda, hətta internetdən belə öyrənə bilər. Yəni, həqiqətdən xəbəri olmayan bir kəs yoxdur(bu haqda daha ətraflı buraya "klik" edin). Allah-ü Təala hər kəsə bir şəkildə yol göstərir. Artıq həmin şəxsin özü yolu seçməlidir-ya doğru yola, ya da digərinə.

Mövzudan yazdıqca uzanır, ancaq insanlar cahil qalmasın, maariflənsin, İslam təkcə din deyil, həm də gözəl əxlaq, elm və aqibətimizin gözəl olması üçün bizi doğru yola aparan bir rəhbərdir. Allah qorusun bizləri, millətimizi, bütünlükdə bütün müsəlmanları! AMİN!

Qocanın istəyini yox, ehtiyacını əsas götürün!

İnsan qocalanda uşaq kimi olur deyirlər. ətrafındakılardan qayğı umur, kiminə ərk eləyir, kimindən nəsə umur, ən adi şeylərə görə yaxınlarından küsür. Bəzən elə şeylər istəyir ki, yerinə yetirmək də çətin olur...

   Orta yaşlı bir şəxs dövrünün məşhur şeyxinin yanına gəlir və deyir:

-Ustad, Quran-i Kərimdə buyurulur ki, valideynləriniz qocalanda onlara “of” belə deməyin. Ancaq, mənim qoca atam mənə elə işlər buyurur ki, bilmirəm nə edim, necə edim ki, onun qəlbi qırılmasın.

-Atan nə istəyir, oğlum?

-Biz iyirmi ildən çoxdur ki, bu şəhərdə yaşayırıq. Çox şükür, evimiz-eşiyimiz, yaxşı şəraitimiz var. Ancaq atam son illərdə tez-tez bizi tərk edib kəndə gedir. Kişi elə bil uşaq olub. Dinib-tərpənib uşaqlığndan, gəncliyindən danışır. O kənd getdikcə ona daha da doğmalaşır, onu daha çox özünə çəkir. Bir də gördün, qışın ortasında qar demir, yağış demir, səhər yerindən duran kimi torbasını yığışdırıb düşür yola. İndi yenə kənddədir, iki gün əvvəl sifariş göndərib ki, anamı da onun yanına aparım.

-İmkanın varsa, niyə aparmırsan?

-Ustad, imkanım var, ancaq anamın səhhəti imkan vermir. Səksən üç yaşı var, iki ildən artıqdır ki, yazıq arvad yataqdan qalxa bilmir. Atam eyni şeyi ötən il də məndən tələb etdi, mən də anamı aparıb onun yanına qoyub qayıtdım. Heç bir həftə keçməmiş yenidən atamdan sifariş gəldi ki, gəl ananı apar, mənə baxmağı bir yana qalsın bunun özünə baxan lazımdır. Mən də gedib gətirdim. İndi eyni şey yenidən təkrarlanır, atam ötən ilki hadisələri unudub. İsrarla məndən tələb edir ki, anamı da kəndə aparım ki, onabaxsın. İstəyirəm xanımı aparıb atamın yanında qoyum, ancaq bilmirəm ki, o da razı olar, ya yox.

-Oğlum, xanım mövzusunda sənin haqqın yoxdur ki, onu getməyə məcbur edəsən: istəsə gedər, istəməsə getməz. Bu onun haqqıdır. Yəni sən ailə başçısı olsan da, haqqın çatmır ki, həyat yoldaşından atana xidmət etməyi tələb edəsən. Üstəlik də ev-eşiyini, balalarını burada qoyub ucqar bir kəndə getməsini tələb etməyə heç haqqın yoxdur. Ancaq yoldaşın bu təklifi könüllü qəbul edərsə, yənin sənin valideynlərinə xidmət etməyi özünə bir borc, vəzifə bilərsə, bu, onun başının ucalığıdır.

   Gərək belə xanımın dəyərini biləsən, xətrini həmişə uca tutasan. Ancaq indiki vəziyyətdə sənin qarşındakı məsələ o qədər də asan deyil. Gərək yüz ölçüb-bir biçəsən. Elə edəsən ki, birinin istəyini yerinə yetirəndə başqasının haqqını tapdamayasan.

-Mənə nə məsləhət verirsiniz, necə edim? Necə edim ki, bu imtahandan ziyanla çıxmayım?

-Yaxşı olar ki, qocaların hər istəyini yerinə yetirmək mümkün olsun. Ancaq, daha yaxşısı odur ki, qoca da gərək nə istədiyini, niyə istədiyini, kimdən istədiyini yaxşı bilsin. Əgər qocanın tələbi, istədiyi reallıqla üst-üstə düşmürsə, yəni yerinə yetirmək mümkün deyilsə, onda böyüklərimizin buyruğunu əsas götürmək lazımdır: Qocanın istəyini yox, ehtiyacını əsas götürün. Sən də məsələyə bu yöndən bax. Doğrusunu axtarsan, sənin atanın xanımına yox, onun qayğısını çəkəcək bir insana ehtiyacı var. Yaxşı olar ki, sən də məsələyə bu cür yanaşasan.

   Gələn adam bir qədər düşünür və:

-Doğru buyurursunuz,ustad – deyir, getmək üçün icazə istəyir.

   Aradan on gün keçəndən sonra həmin şəx yenidən şeyxin yanına gəlir və məsələni necə həll elədiyi barədə hesabat verir:

   Sizin yanınızdan yarılan günün sabahı kəndə yola düşdüm. Atamla görüşüb hal-əhval tutandan sonra kənddəki qohumlarımızdan birinin yanına gedib vəziyyəti açıqladım və dedim ki, atama baxmağa münasib bir adam axtarıram. Mən onun aylıq haqqını ödəyim, o da hər gün gəlib atama baxsın. Həmin qohumum mənə bir adamı isnad verdi, mən də onunla danışıb razılaşdım. Adam da uzun müddətdən bəri işsiz olduğu üçün mənim təklifimi qəbul elədi. Mən onun aylıq haqqını verdim, o da belə bir qapının üzünə açıldığı üçün dönə-dönə Allaha şükür elədi. Hətta sizin üçün də dua elədi. Dedi ki, bu fikri sənin ağlına salandan Allah razı olsun! Tərifdən xoşu gəlməyən ustadın çöhrəsinə ciddi bir görkəm gəldi və belə dedi:

-Quranın əmrlərini, Peyğəmbərimizin(sas) buyruqlarını başının üstündə tutan heç vaxt ziyana düşməz. O dediklərim mənim fikrim deyildi. Peyğəmbərimizin(sas) buyruğu idi. Sən də o buyruğu səmimiyyətlə yerinə yetirdiyin üçün belə sevinirsən.

*Ailəm,2011

Həyatı tərsinə yaşasaydıq...

Bir anlıq həyatımızı düşünək...Yəni, taxta bir tabutun içərisindəsiniz. Hamı qarşınızda sıraya durub göz yaşları içərisində dua edir. Bu vaxt tabutdan qalxırsınız. Müdrik, kamil, təmkinli...Sizə qarşı sonsuz bir ehtiram var. Oğullarınız, qızlarınız, nəvələriniz və hətta nəticələriniz hamısı ətrafınızdadır. Maşınınıza oturub evinizə gedirsiniz...
-Evinizə gəlirsiniz. Hazır ev, hazır maaş..Rahatlıq içərisində yaşayırsınız. Səhhətiniz də yavaş-yavaş düzəlir. Əzələləriniz möhkəmlənir. Və bir gün müdir və ya təcrübəli bir işçi kimi işə başlayırsınız. Hamı qarşınızda dik durur.
-Get-gedə "formaya düşürsünüz". Gözəl günlər başlayır. Və bir gün müdir sizə universitetə getməyi təklif edir. Artıq atanız da yanınızdadır. Atanız: "Çox işlədin, evə qayıt, oxumağa başla", -deyir.
-Sonra məktəb illəri gəlir. Artıq sizi məktəbə atanız və ya ananız aparıb gətirməyə başlayır. Maşın sürməyə də ehtiyac yoxdur.
-Bir gün isə sizi məktəbdən çıxarırlar. "Artıq, evdə otur, oyuncaqlarınıa oyna", -deyirlər. Yeməyiniz hazır, içməyiniz hazır. Və bir gün ananız sizə süd verməyi qərara alır. Artıq hara getsəniz, yeməyiniz yanınızdadır.
-Bir gün də qaranlıq və isti bir mühitə düşürsünüz. Qidalanmaq üçün ağzınızı açmağa da ehtiyac yoxdur. Səs-küydən də uzaqsınız. Kiçilir, kiçilir, kiçilir və nəhayət, kiçik bir hüceyrəyə çevrilirsiniz. Və bir gün həyatınız sona çatır...
Əslində bu yazıdan çox nəticə çıxarmaq olar. Ancaq 3 əsas nəticə bunlardır:
1 - Ölümü öldürmək olmaz. Həyata istər əvvəldən, istər axırdan başlayaq, əvvəl-axır "ora" gedəcəyik.
2 - Həyat istər ölümə doğru getsin, istər doğuma, yenə Ona (c.c) yaxınlaşırıq, yolumuz Onadır.
3 - Və imtahan...Əsas məsələ həyata haradan başlamaq deyil, həyat imtahanından necə çıxmaqdır.

*Ailəm,2011

SOMALI hamımızın imtahanıdır!

[photo source]

Siz bir can qurtarın ki, Allah da sizi qurtarsın. Mərhəmət edin ki, mərhəmət görəsiniz.
Somalidə aclıqdan övladlarını, yaxınlarını itirən adamlar o halları ilə oruc tutur, yardım kimi aldıqları bir balaca qabdkı yeməyin yarısını iftarda, yarısını sahurda yeyirlər. O halı ilə şükredən, o ağır imtahan içində "Allah" deyib duran bəndənin duasını Mərhəməti Sonsuz olan Allahımız qəbul etməzmi?
   Onlar da müsəlmandırlar. Dinimiz "Müsəlman müsəlmanın qardaşıdır" buyurmaqdadır. Demə, Somali aclıqla, dünya müsəlmanları da Somali ilə imtahan olunurlar. Bu hikməti görmək, anlamaq lazımdır.
   Kim əmindir ki, o vəziyyət nə zamansa buralara da gəlib çıxmayacaq, Kim Allahın göndərəcəyi bəladan sığortalana bilər axı?
   Özümüzün, övladlarımızın o hallara düşməsini istəmiriksə, bir bu dərdin önünü sədəqəsi olan sədəqəsi ilə, olmayan da duası ilə elə Somalidəcə kəsməliyik.
   Çəkinməyin, zəkatlarınızı, fitrələrinizi, ya hansısa sədəqənizi Somaliyə göndərin. Göndərin ki, o məsum körpələr acından ölməsinləe. Onlar üçün ölmədikləri, yaşaya bildikləri hər gün bayramdır.
   Nə olar ora göndərin, Allahın rizasını qazanmaq, mərhəmətinə qovuşa bilmək üçün əllərinizi bir az geniş açın.
   İnanın ki, bu düşüncə, bu qardaşlıq duyğusu Allaha xoş gedər və Aləmlərin Rəbbi neçə-neçə günahlarımızı əfv edər.
   Bir də unutmayın ki, verən əl alan əldən daha xeyirlidir. Rəbbim bütün ibadətlərinizi dərgahında qəbul buyursun! Amin!
Somaliyə yardım kampaniyasının bank hesabları:
AZN

Azərbaycan Beynəlxalq Bankı /Sahil filialı

Kodu: 805595

Müxbir hesab: 0137010002944

S.W.I.F.T. BIK IBAZAZ 2X

Azərbaycan Qızıl Aypara Cəmiyyəti

Hesab N 33308019449748533210

ABŞ Dolları

Azərbaycan Beynəlxalq Bankı /Sahil filialı

Kodu: 805595

Müxbir hesabı: 0137010002944

S.W.I.F.T. BIK IBAZAZ 2X

Azərbaycan Qızıl Aypara Cəmiyyəti

Hesab N 33318018409748533210

Tusiab

VOEN 1700024421

Yapı Kredi Bank

Azərbaycan QSC

KOD: 509987

VOEN 9900009021

H/h 00000515 AZN

M/h 0137010012944

S.W.I.F.T. KABAAZ22

VOEN 1700024421

Azərbaycan

Sənaye Bankı ASC

KOD : 509664

VOEN 99 00007981

H/h 100-15187 AZN

M/h 0137010016944

S.W.I.F.T. BIC CAPNAZ 22

Zaman,2011

Zəkat - Müsəlmanlar arasında körpü

Zəkat vermək - zəngin müsəlmanlara Allahın əmridir.
"Zəkat"ın mənası təmizləmək, pak etmək, bərəkət, çoxalmadır. Elə mahiyyəti də lüğəvi mənası kimidir. Quranda otuzdan çox yerdə zənginlərə zəkat vermək əmr olunur.
   Zəkat ildə bir dəfə ailənin ehtiyacları ödəndikdən sonra qalan gəlirin ən azı qırxda biri, yəni 2.5 faizi qədər verilir. İstəyən daha çox verə bilər.
   Bir müsəlmanın bilərək zəkat verməkdən imtina eləməsi "mənim Allaha ehtiyacım yoxdur" anlamına gəlir.
   Hər şeyin sahibi olan Allah sağlığı, sərvəti, övladı verərək insanı imtahan edir. Zəkat verməkdən imtina etmək Allahın haqqını inkar etməkdir, Onu hər şeyin Sahibi kimi görməməkdir.
   Zəkat miqdarı Allaha aiddir və Allah-u Təala onun ehtiyacı olan bəndələrə verilməsini əmr edir.
   Zəngin müsəlman malının zəkatını verərək onu təmizləyir, pak edir.
   Sizin 97.5 litr suyunuz var, o suya 2.5 litr çirkab qatın. Alınan kütlə nə qədər təmizsə, zəkatı verilməyən mal da o qədər təmizdir.
   Zəkatı verilən mala Allah bərəkət verər. Malın zəkatını vermək üzüm tənəyini budamaq kimidir. Görüntüsü, zahiri kütləsi azalar, amma bərəkəti, səmərəsi çoxalar.
   Zəkat - kasıbın zənginin malındakı haqqıdır, müsəlmanlar zəkat körpüsündə əl tutub görüşərlər.
   Zəkat verən zəkat alana minnət qoymaz, onun sayəsində bu ibadəti yerinə yetirə bildiyi üçün minnətdar olar.
   Zəkat - İslamın beş şərtindən biridir, ibadətdir.
   Zəkat verməyən müsəlman onun hesabını Allaha verər.
*Zaman,2011

Həzrəti Əlinin altı dirhəmi

   İlk dəfə deyildi ki...Bu ailə çox belə günlər yaşamışdı.
   Evin xanımı Peyğəmbər qızı, kişisi Peyğəmbərin əmisi oğlu olsa da, bəzən yeməyə bir şey tapmadıqları üçün ac yatmalı olurdular.
   Fatimeyi-Zəhra anamız evdə olan-qalan altı dirhəmi Həzrət Əliyə verdi və bazardan yemək üçün bir şeylər almasını istədi. Bir kilo ət alacaqdımı, meyvəmi, xurmamı... 6 dirhəmə nə ala bilərdisə, alacaqdı. Alıb gətirəcək və balaları Həsəni, Hüseyni sevindirəcəkdi.
   Həzrət Əli balalarını necə sevindirəcəyini düşünə-düşünə bazara tərəf addımlayırdı ki, səs-küyə başını qaldırdı. Bir nəfər bir başqasının yaxasından yapışıb borcunu tələb edirdi. O birisi də "yoxumdur, neyləyim, olsun ki, verim" deyib yalvardı. Həzrət Əli ola, bu mənzərənin yanından laqeyd keçə, heç mümkündürmü?-Əsla! Yaxınlaşıb:
-Qardaşım, bunun yaxasından niyə yapışmısan? - soruşdu.
   Borc sahibi dedi:
-Ya Əli, bunun mənə borcu var, geri ala bilmirəm.
O birisi də belə dedi:
-Ya Əli, kaş ki olaydı, mən də borcumu qaytarıb yaxamı bu adamın əlindən qurtara biləydim.
   Həzrəti Əli borcun nə qədər olduğunu soruşur: Düz altı dirhəm, yəni Həzrəti Əlinin cibindəki pul qədər.
   Pulu çıxarıb borc sahibinə verir və məsələ bununla da tamamlanır.
   Saatlarla bazarda dolaşır, düşünür ki, yaxın tanış-bilişdən kiməsə rast gələr, bir az borc istəyər, amma olmur, nəhayət, əliboş evinə qayıdır.
   Artıq gün əyilmək üzrəydi, uşaqlar qarşısına yüyürürlər. Fatimeyi-Zəhra anamız ərinin əliboş gəldiyini görüb niyə boş döndüyünü soruşur. Həzrəti Əli belə deyir:
-Ey Peyğəmbər qızı, bazara gedərkən bir nəfərin borc üstündə bir müsəlmanın yaxasından yapışıb ona əziyyət verdiyini gördüm. Mən də o altı dirhəmi verib həmin adamı azad elədim. Ona görə də əliboş dönməli oldum.
   Fatimeyi-Zəhra anamız:
-Sən sənə yaraşanı eləmisən, Allah səndən razı olsun. Mən də çalışaram uşaqları birtəhər ovudub yatırım, - deyir.
   Həzrəti Əli bir qədər oturur, amma körpələrin küskünlüyünə dayana bilmir və durub evdən çıxır ki, məscidə getsin, Rəsulullahın o mübarək çöhrəsinə baxıb bütün sıxıntılarını unutsun. Evindən bir qədər aralanmışdı ki, əlində gözəl bir dəvənin ovsarını çəkə-çəkə gələn birisi ona yaxınlaşır və deyir:
-Ya Əli! Mən bu dəvəmi satıram, bunu məndən al, yüz dirhəmə verirəm, baha deyil.
   Həzrəti Əli tərəddüd edir:
-Mənim pulum yoxdur ki, dəvəni alım.
   Həmin şəxs deyir:
-Eybi yoxdur, sən dəvəni al, satıb mənim pulumu sonra qaytararsan.
   Həzrəti Əli bir qərar verməmiş həmin şəxs dəvənin ovsarını onun əlinə verib gözdən itir. Həzrəti Əli sanki yuxudan ayılır, bir özünə, bir də yanındakı dəvəyə baxır. Əslində heç dəvəni satan adamı da tanımırdı. Tərəddüd içində yoluna davam edərkən o biri küçədə bir başqası qarşısına çıxır və:
-Ya Əli, nə gözəl dəvən var, bunu mənə satarsanmı? -deyir.
   Həzrət Əli dillənməyə macal tapmamış həmin şəxs sözünə davam edir:
-Üç yüz dirhəm verirəm, istəyirəm ki, bu dəvəni mənə satasan.
   Həzrəti Əli razılaşır, üç yüz dirhəmi alıb dəvənin ovsarını ona verir və yolunu dəyişib bazara gedir. Ailəsi üçün ərzaq alıb evinə dönür. O gecə Həsən də, Hüseyn də bayram edirlər. Dəvə sahibinin də yüz dirhəmini ayırıb bir tərəfə qoyur.
   Həzrəti Əli xanımına deyir:
-Ey Fatimə, gördünmü, Allah-u Təala nə qədər mərhəmətlidir, öz bəndəsinin əməlini necə yüksək mükafatlandırır. Altı dirhəmi verib bir müsəlmanın dərdinə əncam elədik, Allah-u Təala onun qarşılığında bizə iki yüz dirhəm yetirdi. Çox məmnun olurlar.
  Sübh namazında Həzrəti Əli Rəsulullaha yaxınlaşıb başına gələnləri ona danışmaq istəyir. Allahın sevimli Peyğəmbəri çevrilərək Həzrəti Əlinin üzünə baxır və təbəssümlə soruşur:
-Ya Əli, dəvə gözəl idimi?
Həzrət Əli təəccüblə soruşur:
-Siz hardan bildiniz, ey Allahın Rəsulu?
   Allah Rəsulu sualı sualla qarşılayır:
-Dəvə satanı və dəvə alanı tanıdınmı?
-Xeyr, heç birini tanımadım.
-Ey Əli, bil ki, Allah-u Təala sənin əməlinə mükafat olaraq o dəvəni Həzrəti Cəbrayılla sənə göndərdi və Həzrəti İsrafillə də səndən satın aldı.
*Zaman,2011